深圳苗族舞蹈服裝(zhuāng)出租/租賃，殿堂租衣線(xiàn)上租衣平台

  中(zhōng)華民(mín)族素以“衣冠王國(guó)“美譽著稱，而根植于民(mín)間的苗族的服飾文(wén)化以它原生原創的魅力和超越時代的審美意蘊在中(zhōng)國(guó)服飾文(wén)化中(zhōng)綻放異彩。

  苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝(zhuāng)、便裝(zhuāng)、盛裝(zhuāng)組成，“盛裝(zhuāng)”苗語叫“嘔欠嘎給希”，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前後有(yǒu)圍腰。苗族服飾樣式繁多(duō)，據不完全統計多(duō)達200多(duō)種樣式，年代跨度大。今天我們将主要介紹苗族服飾的盛裝(zhuāng)和便裝(zhuāng)。

  苗族盛裝(zhuāng)是中(zhōng)國(guó)苗族服飾中(zhōng)最為(wèi)雍容華貴，工(gōng)藝最為(wèi)精(jīng)湛，造型最為(wèi)獨特的服飾，據說已流傳了200多(duō)年，至今隻有(yǒu)在過年過節或者在盛會的時候，少女們才穿上這些盛裝(zhuāng)，跳上優美的蘆笙舞，這是苗族姑娘最開心的時刻，因此，這些盛裝(zhuāng)在苗族人們眼裏就顯得格外美麗和珍貴。

特别引人注目的是苗族盛裝(zhuāng)刺繡，其構圖、用(yòng)色、繡技(jì )實為(wèi)“三絕”。盛裝(zhuāng)的各種圖案濃縮了苗族生活環境的景物(wù)，表現苗族婦女高雅的審美情趣，展現了苗民(mín)先祖的人文(wén)觀、自然觀、曆史觀、生命觀的代代相傳，體(tǐ)現了獨特、深厚的美學(xué)理(lǐ)念。

  苗族服飾以奪目的色彩、繁複的裝(zhuāng)飾和耐人尋味的文(wén)化内涵著稱于世。苗族服飾圖案承載了傳承本民(mín)族文(wén)化的曆史重任，從而具(jù)有(yǒu)文(wén)字部分(fēn)的表達功能(néng)。由于曆史的久遠(yuǎn)，這些圖案所代表的文(wén)字功能(néng)和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，别具(jù)魅力。

  此外，銀飾也是苗族服飾文(wén)化中(zhōng)的一朵奇葩。苗族銀飾作(zuò)為(wèi)一種文(wén)化現象在曆史上曾被許多(duō)民(mín)族青睐，成為(wèi)多(duō)元文(wén)化交流的載體(tǐ)之一。

苗族銀飾以大為(wèi)美的藝術特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為(wèi)佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為(wèi)山(shān)，呈現出巍峨之美;水大為(wèi)海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為(wèi)美的獨特見識，用(yòng)美學(xué)的觀點來看是很(hěn)有(yǒu)道理(lǐ)的。同時也體(tǐ)現了你的家庭富裕程度是不錯的，并顯示着苗家姑娘的大氣。

再看以重為(wèi)美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳後，即用(yòng)漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以确保能(néng)戴上當地流行的圓輪形耳環，利用(yòng)耳環的重量拉長(cháng)耳垂。有(yǒu)些婦女因耳環過重，耳垂被拉大。當地耳環單隻最重達200克。黎平苗族婦女的簍花(huā)銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

 百鳥衣，刺繡，銀鎖都是苗族的标志(zhì)。百鳥衣是苗族女性傾盡一生心血制作(zuò)的華服，是人們常在13年一度的祭祖盛典上穿着的衣裳。百鳥衣上的對襟織錦豔麗，繡滿花(huā)鳥龍蝶，每一條飄帶下都綴着雪(xuě)白羽毛，如同鳥雀一般羽翼翩翩。圖案紋飾蜿蜒繁複，象征着苗族人民(mín)栖息勞作(zuò)着的這片峻嶺河川。

而刺繡中(zhōng)的苗繡不同于四大刺繡，具(jù)有(yǒu)對比鮮明、造型誇張充滿想象力、富有(yǒu)民(mín)俗味等特點。其中(zhōng)以“疊繡”和“破線(xiàn)繡”出名(míng)。破線(xiàn)繡将絲線(xiàn)破成6-10根進行刺繡，每一根堪比發絲，其技(jì )法精(jīng)度可(kě)想而知。

  苗族姑娘胸前大都佩戴着碩大的銀鎖，銀鎖是苗族銀裝(zhuāng)中(zhōng)的主要飾物(wù)，制作(zuò)得十分(fēn)精(jīng)美，銀匠在壓制出的浮雕式紋樣上錾出細部、紋樣有(yǒu)龍、雙獅、魚、蝴蝶、繡球、花(huā)草(cǎo)等。銀鎖下沿垂有(yǒu)銀鏈、銀片、銀鈴等。有(yǒu)的稱其為(wèi)“長(cháng)命鎖”、“銀壓領”等。意在祈求平安(ān)吉祥，直到出嫁後方可(kě)取下。